O discriminare de gen deosebit de răspândită în România a
fost cea legată de așa numita încredințare a copiilor după divorț către mame. În
peste 85% din cazuri, mamele primeau custodia copiilor [1] anterior intrării în
vigoare a noului Cod Civil. Odată cu intrarea acestuia în vigoare se observă cum
tendința discriminatorie la adresa părintelui de sex masculin continuă sub
variate forme ca de pildă:
Stabilirea preponderentă a locuinței minorului la reședința mamei
deși, privit din prisma condițiilor de locuire și îngrijire, cel puțin
statistic ar trebui să fim în situația în care tații ar trebui să aibă condiții
de îngrijire și locuit mai bune decât cele ale mamelor în cel puțin 50% din
cazuri. În acest sens remarcăm că algoritmul de stabilire a
locuinței minorului propus de către ARPCC nu este încă utilizat de
către instanțe deși au fost popularizat la nivelul fiecărei instanțe de minori
din țară.
Utilizarea abuzivă a prevederilor art. 506 din
NCC de către instanțe în conjuncție cu proasta
informare a justițiabililor relativ la drepturile lor. Aceasta rezultă
în acordarea unor sentințe de tip custodie unică către mame cu retragerea
abuzivă a autorității părintești pentru tatăl indus în eroare de către avocații
părții adverse sau chiar de către propriul său avocat (un exemplu
aici). Am argumentat detaliat pe blog-ul
asociației de ce utilizarea art. 506 pentru a retrage autoritatea părintească
reprezintă în general un abuz (interesul superior al copilului reclamând
păstrarea neafectată a autorității părintești și după divorț în
majoritatea cazurilor [2], cu excepții legate doar de
inabilitatea părintelui de a se conforma îndatoririlor
părintești [3].
Asociația Română pentru Custodie
Comună militează pentru eliminarea oricăror forme de discriminare
în procesul judiciar astfel încât acordare custodiei sau stabilirea locuinței
copiilor după divorț să se facă în urma evaluării corecte și obiective a
interesului superior al copilului iar nu prin folosirea prezumției de
încredințare către un anumit părinte în baza unor concepții cu privire la
superioritatea (nedocumentată nicăieri în legislație sau studiile psihologice)
pe care părinții sex feminin ar avea-o asupra celor de sex masculin din prisma
abilităților parentale.
În acest sens ne permite să aducem în atenția publicului românesc
comentariile conținute de Manualul pentru implementarea Convenției cu
privire la drepturile copilului editat de către UNICEF (manualul se poate
descărca de aici):
“Inegalitatea responsabilităților părinților în multe țări iese, adesea,
la Iumină când părinții se despart. Rapoartele (…) relevat tradiții legale şi
sociale care alocă în mod inflexibil responsabilitatea creşterii copilului fie
mamei, fie tatălui, atunci când aceştia se despart. În general, mamelor li se
acordă responsabilitatea inițială pentru bebeluşi şi copiii mici (…)
transformarea acestei recunoaşteri într-o lege inflexibilă poate avea ca
rezultat încălcarea drepturilor copiilor. ” (citat din
Manualul pentru implementarea Convenției cu
privire la drepturile copilului – UNICEF – 2005, capitolul
18 pagina 296)
“Convenția pentru Eliminarea Tuturor Formelor de Discriminare Împotriva
Femeilor susține acest punct din articolul 5 care prevede: „Statele Părți vor
lua toate măsurile corespunzătoare pentru a asigura recunoaşterea
responsabilității comune a bărbaților şi femeilor în creşterea şi dezvoltarea
copiilor, fiind de la sine înțeles faptul că interesul copiilor este prioritar
în toate cazurile”. Articolul 16 precizează: „Statele Părți vor
garanta, în baza unei egalități între femei şi bărbați… aceleaşi drepturi şi
responsabilități în calitate de părinți, indiferent de statutul lor marital, în
problemele legate de copii lor; în toate cazurile interesele copiilor trebuie să
primeze“ (citat din Manualul pentru implementarea Convenției cu
privire la drepturile copilului – UNICEF – 2005, capitolul 18, pagina
296)
“Aşa cum s-a discutat, referitor la articolul 9 (vezi pagina 163), în
astfel de cazuri legea nu trebuie să facă prezumții inflexibile asupra
priorității unuia dintre părinți – motivele pentru luarea deciziei ar
trebui să se axeze pe interesul superior al copilului (citat din
Manualul pentru implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului
– UNICEF – 2005, capitolul 18, pagina 297).
“Articolul
23(4) din Pactul Internațional cu privire la Drepturile Civile şi
Politice prevede ca Statele Părți „să ia măsuri corespunzătoare pentru
garantarea egalității în drepturi şi responsabilități a soților la căsătorie, în
timpul căsătoriei şi după destrămarea acesteia”. Comitetul pentru Drepturile
Omului precizează într-un Comentariu General: „În cadrul mariajului, soții
trebuie să aibă drepturi şi responsabilități egale în familie. Această egalitate
se extinde asupra tuturor problemelor ce rezultă din relația lor… Această
egalitate continuă să se aplice şi în cadrul aranjamentelor făcute la separarea
lor legală sau la dizolvarea căsătoriei… Astfel, trebuie interzis orice
tratament discriminatoriu referitor la motivele şi procedurile de separare sau
divorț, la custodia copilului… drepturile de vizitare, pierderea sau
recuperarea
autorității parentale, ținându-se cont de
faptul că interesele copilului trebuie
să
primeze”. (citat din Manualul
pentru implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului – UNICEF
– 2005, capitolul 18, pagina 297).
“după cum se evidențiază în articolul 9 (…)
“…dreptul copilului care este separat de unul sau de ambii
părinți, de a menține relații personale şi contacte directe cu ambii părinți în
mod periodic, exceptând cazul în care acest lucru contravine interesului
superior al copilului”. Acesta, împreună cu articolul 7 (dreptul copilului de
a-şi cunoaşte şi de a fi îngrijit de către părinți) şi articolul 18, sugerează
faptul că legea ar trebui să presupună că, în afara cazului in care s-a dovedit
contrariul, implicarea continuă a ambilor părinți în viața copilului serveşte
intereselor superioare ale acestuia. (citat din Manualul pentru
implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului – UNICEF –
2005, capitolul 18, pagina 297).
“Separarea copiilor de părinții datorită cutumei apare, poate, cel mai
adesea, atunci când copilul este conceput în afara căsătoriei. În trecut, multe
mame îşi abandonau copiii concepuți astfel sau erau forțați să-i dea spre
adopție. Aceste practici persistă, încă, în anumite părți ale lumii – de
exemplu, Comitetul a declarat următoarele, cu referire la statul Sri Lanka:
„Comitetul încurajează autoritățile să ofere tot suportul pentru mamele care au
născut copii în afara căsătoriei şi care doresc să păstreze copilul” (Sri Lanka
IRCO, Add.40, paragraful 34).” (citat din Manualul pentru
implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului – UNICEF –
2005, capitolul 9, pagina 162).
“Conform articolelor 7 şi 18, copii au dreptul de a fi crescuți de către
ambii părinți, care au responsabilități comune în ceea ce priveşte creşterea,
dezvoltarea şi interesul superior al copilului. Ca urmare a separării părinților
trebuie luate anumite decizii judiciare şi trebuie făcute anumite alegeri
referitoare la locul unde vor locui copiii şi posibilitățile de contact cu
părinții nerezidenți. Astfel de decizii trebuie luate numai în concordanță cu
interesul superior al copilului,dar, uneori,ele sunt subiectul tradiției sau
doctrinei religioase – de exemplu părinților adulteri li se interzice dreptul de
a-şi vedea copiii sau copiii trebuie să trăiască cu familia tatălui, dacă acesta
moare. Astfel de decizii sunt contrare Convenției dacă sunt luate fără a ține
seama de nevoile şi interesele individuale ale copilului în cauză (vezi mai jos
şi articolul 18, pagina 296, pentru discuții detaliate)” (citat din
Manualul pentru implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului
– UNICEF – 2005, capitolul 9, pagina 162).
“Orice dogmă inflexibilă de definire a interesului superior”, prin care
de exemplu se menționează că, copiii trebuie să rămână cu mamele sau cu tații,
trebuie privită ca potențial discriminatorie şi în dezacord cu Convenția. (…)
tendința de a oferi mamelor custodia bebelușului sau copilului mic, deşi comună
în multe țări şi protejată în special în societățile patriarhale, nu îşi găseşte
locul în cadrul Convenției).” (citat din Manualul pentru
implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului – UNICEF –
2005, capitolul 9, pagina 163).
“Comitetul şi-a exprimat punctul de vedere în comentariile adresate
Iordaniei şi statului Burundi: Comitetul este preocupat de faptul că principiul
general referitor la interesul superior al copilului, conținut în articolul 3 al
Convenției, nu este considerat o prioritate, inclusiv în problemele legate de
codul familiei (…) Comitetul este preocupat de tendința puternică care
se manifestă în favoarea taților, în cazurile de dispută asupra tutelei
copilului. Comitetul recomandă ca Statul Parte să se asigure că decizia
acordării tutelei copilului unuia dintre părinți a fost luată prin respectarea
interesului superior al copilului, cu participarea copilului şi luând în
considerare nevoile emoționale ale acestuia” (citat din
Manualul pentru implementarea Convenției cu privire la drepturile copilului
– UNICEF – 2005, capitolul 9, pagina 163).
Ne manifestăm speranța că fiecare dintre cititorii acestui articol își va
analiza propriile paradigme și va face măcar și un pas înainte înspre
înțelegerea faptului că drepturile copiilor sunt într-adevăr respectate doar atunci când deciziile cu privire
la locuința minorului și la custodia minorului se vor lua realmente privind din
perspectiva copilului (care are nevoie de ambii părinți alături de el) nu din
perspectiva unei jurisprudențe încă tributară concepțiilor despre rolurile
“tradiționale” pe care părinții anilor ’50 ai secolului trecut le jucau față de
copiii lor.
[3] A se vedea excepțiile enunțate la
art. 507 din NCC
sau jurisprudența nord-americană și olandeză în domeniu citată în iurispedia în
comentariile la
art.
398 și în
Manualul
de acordare a custodiei editat de către ARPCC.
Catalin BOGDAN
presedinte Asociatia Romana pentru Custodia Comuna